عنه نفس عقليّته لها وإلّا لكانت معقولات أخرى علّة لوجود تلك الصور وكان الكلام في تلك المعقولات كالكلام في تلك الصورة ويتسلسل ( ف ، ت ، 8 ، 5 ) وجود بما هو موجود - الوجود بما هو موجود لا يختلف في الشدّة والضعف ولا يقبل الأقل والأنقص ، وإنّما يختلف في ثلاثة أحكام وهي التقدّم والتأخّر والاستغناء والحاجة والوجوب والإمكان ( ب ، م ، 10 ، 8 ) وجود حسّي وعقلي - بحقّ ما كان الوجود وجودين : وجود حسّي ووجود عقلي ( ك ، ر ، 107 ، 3 ) وجود حق - الحكمة معرفة الوجود الحق ، والوجود الحق هو واجب الوجود بذاته ، والحكيم هو من عنده علم الواجب بذاته بالكمال وهو ما سوى الواجب لذاته ففي وجوده نقصان عن درجة الأول بحسبه ، فإذن يكون ناقص الإدراك . فلا حكيم إلّا الأول لأنه كامل المعرفة بذاته ( ف ، ت ، 9 ، 9 ) وجود خارجي - بعض ما يترتّب على الوجود الخارجي ، يترتّب بعينه على الوجود الذهني ، كالزوجيّة للأربعة والفرديّة للخمسة ( ط ، ت ، 228 ، 2 ) وجود خاص - إنّ لكل أمر حقيقة هو بها ما هو ، فللمثلّث حقيقة أنه مثلّث وللبياض حقيقة أنّه بياض وذلك هو الذي ربما سمّيناه الوجود الخاص ( ب ، م ، 3 ، 12 ) وجود خاص للممكن - الوجود الخاصّ للمكن غير مستغن في نفسه عن غيره ، بل هو محتاج إلى علّته ، فيكون عارضة أيضا محتاجا إليها . فلا يكون ذلك الوجود لذاته مقتضيا له بالاستقلال ، بل مع علّته ، بخلاف الوجود الخاصّ الواجبي ، فإنّه مستقلّ باقتضاء الوجود المطلق من غير افتقار إلى شيء أصلا ( ط ، ت ، 201 ، 4 ) وجود خاص واجبي - الوجود الخاصّ للممكن غير مستغن في نفسه عن غيره ، بل هو محتاج إلى علّته ، فيكون عارضه أيضا محتاجا إليها . فلا يكون ذلك الوجود لذاته مقتضيا له بالاستقلال ، بل مع علّته ، بخلاف الوجود الخاصّ الواجبي ، فإنّه مستقلّ باقتضاء الوجود المطلق من غير افتقار إلى شيء أصلا ( ط ، ت ، 201 ، 7 ) وجود الذات - وجود الذات شيء ، وعدم الذات شيء ، ومفهوم " كان " شيء موجود غير المعنيين ، وقد وضع هذا المعنى للخالق ممتدّا لا عن بداية ، وجوّز فيه أن يخلق قبل أي خلق توهّم فيه خلقا ( س ، شأ ، 380 ، 4 ) وجود ذهني - الوجود الذهني في جملة الوجود في الأعيان لأنّه وجود شيء في موجود ( بغ ، م 2 ، 19 ، 23 ) - الذي يعقل من الوجود الذهني هو معنى عقلي